解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>