解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也 。然而不法礼 者不足礼，谓之无方 之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之极也... 更多 >>