解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚 。成王观 於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗 ，世无二 心，而事卒如 此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过 而死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃... 更多 >>