解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义 之至也，忠之节 也。是故君子 以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>