解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者 不谋於众 。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不 十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>