解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全， 故世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>