解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一 统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>