解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行， 为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>