解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方 急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自 治，然後知所 以治人。天下未 有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已 ，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>