解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神 ，勒功中 岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其 义而览焉。” ... 更多 >>