解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可 复生，离者不可复反， 故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>