解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札 书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>