解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法 其故；苟 可以利民， 不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而 治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>