解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外， 不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而 穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之 心，有淫 佚作乱之事。是 故彊者胁弱，众者暴寡 ，知者诈愚，勇者苦怯，疾 病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节： 衰麻哭泣，所以节丧纪也 ；钟鼓干戚，所以和 安乐也；婚 姻冠笄，所以别男女也 ；射乡食飨，所以正交 接也。礼节民 心，乐和民声，政 以行之，刑以防之。礼乐刑 政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>