解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽 瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>