解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢... 更多 >>