解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原少间。”信 曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不 过封侯， 又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进 者，三年於 此矣。汉王将数十万 之众，距巩、 雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、 叶之间，此 所谓智勇 俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑... 更多 >>