解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直 体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平 ，节有度 ，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>