解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官 矣。... 更多 >>