解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有 独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教 ，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>