解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百， 不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故 汤武不循古 而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>