解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。 有麃过,上自射之, 因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登 ,故巡祭后土,祈为百姓 育穀。今年丰 庑未有报,鼎 曷为出哉?”有 司皆曰: “闻昔大帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收 九牧之金, 铸九鼎,皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。 周德衰,宋之社亡,鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’。 今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中 山,有黄白云降盖, 若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“ 可。”... 更多 >>