解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰 庑未有报，鼎 曷为出哉？”有 司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金， 铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>