解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>