解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>