解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类 ，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未 有，以得 细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>