解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事... 更多 >>