解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>