解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所 不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>