解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而 少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易 操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要 ，去健羡 ，绌聪明，释此而 任术。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>