解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟 容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗 离，成功而 弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。 是故君子以义死 难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>