解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数 ，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至 未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>