解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也， 将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里 ，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>