解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪 礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>