解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之 至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之 极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也... 更多 >>