解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有 司议欲定 仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故 罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>