解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>