解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫 肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰 ：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以 和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>