解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州 数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>