解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八 十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受 此书申功 ，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯 黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵 明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室... 更多 >>