解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>