解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之 虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成 。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法... 更多 >>