解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物 先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬 者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>