解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>