解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘 法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>