解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>