解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>