解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，... 更多 >>