解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声 则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣 。君子之听 音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>