解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而 害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此 六者，德 音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>