解释 : 神生於无， 形成於有，形然 後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之， 虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之 情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之 。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>